罪刑相当原则：罪刑的标尺

有一种耸人听闻损的天生犯罪人理论学说，犯罪人只是基因的奴隶，该学说的创始人是意大利刑法学家龙勃罗梭。他认为原始人是天生犯罪人的原型，在原始人类中，犯罪是一种常态，因此犯罪人并非是对法律法规的违法，而只是一种特殊的人种，他们是人类的亚种，犯罪人就是生活在现代社会的原始的人，进而发展成一门独立的学科，犯罪生物学。

我国的刑法的轻重即要考虑罪行客观上的危害性，又要考虑行为人的特殊情况。比如一个人无论多么危险都不能施加刑罚，如果他没有客观行为的话。

罪行相当用两个考量，第一个是客观相当，第二个是主观相当。客观相当是刑法与犯罪行为的危害性相适应，危害越大，刑法越重。主观相等是指刑法与犯罪人的人身危险性相适应，危险性越大的罪犯刑罚越重。刑法中的自首、立功、假释、减刑、缓刑等制度都是罪行相当原则的体现。

刑法面前人人平等原则：并非多余的重复。

刑法的平等不是结果的平等，而是规则的平等。无论富人穷人，尊贵卑弱，每个人都用生命权、健康权、财产权等各种人的基本权利。

刑不上大夫这个原则最初由西汉的贾谊提出来的，他还举了一个叫投鼠忌器的例子来说明。

理解法律的关键：解释法律

英国法学家梅因说，法律一经制定，就已经滞后，因此最重要的是学会如何解释法律。

刑法和民法解释方法是不同的，民法是私法，调整的是平等主体间的财产关系和人身关系。因为双方的法律地位是相同的，所以出现民事纠纷时必须通过法律定纷止争。民法的解释可以根据法律的精神比照最相类似的条款进行解释。在民法没有明文规定的情况下，应该寻找民法以外的法理、习惯等作为依据。但是作为公法的刑法是最严厉的法律，轻则剥夺人的财产，重则剥夺人的自由甚至生命，因此刑法的解释必须遵循最严格解释的方法 。

刑法解释要考虑主观解释也要考虑客观解释，如1997年立法的“破坏计算机信息系统罪”的时候没有智能手机，所以现在解释把智能手机解释为计算机也不离谱。

在形式解释基础上追求实质解释，如抢劫罪判刑为3~10年，如果有八种加重情节可以判十年以上、无期徒刑甚至死刑。其中有款加重情节叫做冒充军警人员抢劫， 有这样一个案件，某女深夜被抢，次日到警察局报案，接待的民警居然是昨晚抢劫的人。真警察抢劫就不属于冒充军警人员抢劫，只属于普通强型抢劫，只能认定在3~10年的有期徒刑中量刑。

如张三强奸李四，但李四是个变性人，由男性做了变性手术成为一位女性 ，变性人在法律上属于男性还是说女性呢?所以法律解释是在形式上参考实质的需要，根据被害人的第二性征和社会属性进行解释，所以法院判张三构成强奸罪既遂